Distanciamento social

Giorgio Agamben

06/04/2020

Distanziamento Sociale [it]

Distanciamiento Social [es]

Não sabemos onde a morte nos espera, vamos esperar por toda parte. A meditação da morte é a meditação da liberdade. Aqueles que aprenderam a morrer se esqueceram de como servir. Saber morrer nos liberta de qualquer sujeição e de qualquer compulsão

Michel de Montaigne

 


Como a história nos ensina que todo fenômeno social tem ou pode ter implicações políticas, é apropriado registrar cuidadosamente o novo conceito que entrou hoje no léxico político do Ocidente: "distanciamento social". Embora o termo tenha sido provavelmente produzido como um eufemismo em relação à crueza do termo "confinamento" usado até agora, é preciso perguntar o que poderia ser uma ordem política baseada nele. Isso é ainda mais urgente, pois não é apenas uma hipótese puramente teórica, se é verdade, como muitos dizem, que a atual emergência de saúde pode ser considerada como o laboratório no qual são preparadas as novas estruturas políticas e sociais que aguardam a humanidade.


Embora existam, como acontece sempre, os tolos que sugerem que essa situação certamente pode ser considerada positiva e que as novas tecnologias digitais há muito tempo permitem que as pessoas se comuniquem felizes à distância, não acredito que uma comunidade fundada no "distanciamento social" seja humana e politicamente viável. De qualquer forma, seja qual for a perspectiva, parece-me que é sobre esse assunto que devemos refletir.


Uma primeira consideração diz respeito à natureza verdadeiramente singular do fenômeno que as medidas de "distanciamento social" produziram. Canetti, nessa obra-prima que é Massa e poder, define a massa na qual o poder se baseia através da reversão do medo de ser tocado. Enquanto os homens geralmente temem ser tocados pelo estrangeiro e todas as distâncias que os homens estabelecem ao seu redor surgem desse medo, a massa é a única situação na qual esse medo é revertido ao contrário. «Somente na massa o homem pode ser redimido pelo medo de ser tocado ... Desde o momento em que nos abandonamos à massa, não temos medo de ser tocados por ela ... Quem vem sobre nós é igual a nós, sentimos isso como nos sentimos. De repente, é como se tudo acontecesse dentro de um único corpo ... Essa inversão do medo de ser tocado é peculiar à massa. O alívio que se espalha através dele atinge uma medida notável quanto mais densa a massa é ».


Não sei o que Canetti pensaria da nova fenomenologia da massa que estamos enfrentando: o que as medidas de distanciamento social e pânico certamente criaram é uma massa - mas uma massa invertida, por assim dizer, composta de indivíduos que se apegam a cada custo a uma distância um do outro. Uma massa não densa, portanto, mas rarefeita e que, no entanto, ainda é uma massa, se isso, como Canetti aponta logo depois, é definido por sua compacidade e passividade, no sentido de que "um movimento verdadeiramente livre não é possível de jeito nenhum ... ela espera, aguarda um líder, que terá que ser mostrado a ela ».


Algumas páginas depois, Canetti descreve a massa que é formada através de uma proibição ", na qual muitas pessoas reunidas querem parar de fazer o que fizeram como indivíduos até então. A proibição é repentina: eles a impõem por conta própria ... e de qualquer forma, as afeta com a maior força. É categórico como uma ordem; no entanto, a natureza negativa é decisiva para isso ».


É importante não esquecer que uma comunidade fundada no distanciamento social não teria nada que ver, como se poderia acreditar ingenuamente, com um individualismo empurrado ao excesso: seria, pelo contrário, como o que vemos hoje ao nosso redor, uma massa rarefeita e baseada em uma proibição, mas, precisamente por esse motivo, particularmente compacta e passiva.